色達佛學(xué)院創(chuàng )建至今,在近四十年的時(shí)間里,從藏區一個(gè)山谷深處迅速崛起,一躍成為世界上最大的佛學(xué)院,簡(jiǎn)直堪稱(chēng)奇跡!
低矮簡(jiǎn)陋的小木屋,采用的是土木結構,木屋頂上鋪滿(mǎn)著(zhù)泥土,用來(lái)御寒。木屋內部空間很小,僅能打坐與睡覺(jué)。屋與屋比肩而建,只有狹窄的小路相連。
如今在色達佛學(xué)院研習佛法的僧人和居士,已有四五萬(wàn)之眾。在群山環(huán)繞之中,數以萬(wàn)計的絳紅色小木屋,密密麻麻地布滿(mǎn)了四面的山坡,延綿起伏數公里,蔚為壯觀(guān)。
他們懷揣信仰而來(lái),再留下,然后修建木屋,打算一輩子不離開(kāi)的修行者,比比皆是。
沿著(zhù)主干道,行走在這一片紅的色達山河中,每一個(gè)身臨其境的人,都會(huì )感覺(jué)自己彷佛真的是進(jìn)入了佛國世界。
在藍天白云之下,陽(yáng)光照耀之中,這萬(wàn)千僧舍紅屋,猶如化身成為了萬(wàn)千朵閃爍著(zhù)佛光的蓮花,開(kāi)滿(mǎn)了眼前的土地,讓人體悟到佛法的無(wú)邊偉力。
再看那僧舍之間的山道,從山腳通向山頂,越來(lái)越高,盡頭似乎與天相接,如同是通向天堂的階梯。
站在觀(guān)景臺上,環(huán)顧四周,眼前看到的是無(wú)盡寬廣的草原、錯亂縱橫的河曲、密布如麻的湖沼、巍峨雄壯的雪山及連綿蔓延的僧舍,讓人的心靈感到無(wú)比震撼。
大經(jīng)堂是平時(shí)僧眾們做早晚課和學(xué)習的主要場(chǎng)所。大經(jīng)堂外的廣場(chǎng),則成為僧人舉行辯經(jīng)活動(dòng)的去處。
曾有人問(wèn)菩提心的修持需要多久?回答是:生生世世,轉山轉水轉佛塔。于是信徒們在這里磕長(cháng)頭、轉經(jīng)筒。下等功德108圈,中等功德1080圈,上等功德10800圈。
就這樣轉啊轉,仿佛轉出了連綿的佛法,點(diǎn)亮了信仰。因為有了信仰,人們的內心便不再恐懼。
而信仰,也是色達佛學(xué)院給予每一位信徒的佛法加持。無(wú)論是老孺還是幼童,都封印上了今生對佛的虔誠,和來(lái)世對自身的祈福。
他們不會(huì )刻意回避外人的眼光,卻也不會(huì )主動(dòng)打招呼,只是默默地走著(zhù)自己的路,往返穿梭于經(jīng)堂與僧舍,空氣之中充滿(mǎn)著(zhù)生機與祥和的氣息。
這些僧眾們正如佛理所說(shuō),放下了執念,以一顆赤誠之心,獨自修行。在這里,寧和地享受著(zhù)他們的精神信仰與佛國世界,也許這就是他們心中,生命的價(jià)值與意義所在。
塵世中的我們,早已習慣了,站在自己的角度,以自己的眼光,片面地去看待那些方外之人,卻時(shí)常忘了審視自己。
身處色達佛學(xué)院,看到這些不畏艱辛的虔誠修行者,我們不禁要引發(fā)關(guān)于生命的思考?;钪?zhù)的意義,到底是什么呢?
所以,人并不一定非要為生活找到,一個(gè)由財富名譽(yù)或權力地位所構筑的宏大意義,并不是只有具備這種所謂宏大意義的人生才值得活。
每一個(gè)平凡而能讓自己心安的時(shí)刻,都有著(zhù)獨特的滋味,而用心體味這種種滋味,就是我們活著(zhù)的意義。
這正如色達佛學(xué)院的修行者,每天都只是一心一意地做好一件事情,那就是修行。他們通過(guò)年復一年的學(xué)習,使自己對佛法的感悟和修為日益精進(jìn),身心日漸平和安然。
反觀(guān)身處都市中的我們,每天似乎都有忙不完的事情。為什么還是常常會(huì )感到困惑、迷茫,而無(wú)所適從?究其原因,還是因“我執”而迷失“本心”。
只有真正熱愛(ài)生命,才能走出自我設限的焦慮和苦悶,走向光明,獲得身心的寧和,從而獲得愉悅的生命體驗。
如果你來(lái)到這處川西秘境,看著(zhù)眼前用小木屋疊出的世界最大佛學(xué)院,你一定會(huì )有一種感覺(jué):身體在朝圣,靈魂被洗滌!
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